DragoRiseТекст на испанском: «Séneca en el metro»
Séneca en el metro
Quien piense que la filosofía es cosa de bibliotecas polvorientas debería subirse al metro a las ocho de la mañana. Allí se ven todos los dilemas de la vida moderna: las prisas, la angustia por el trabajo, la sensación de no llegar a todo.
Hace casi dos mil años, el cordobés Séneca ya escribía sobre estos problemas. El estoicismo, la escuela a la que pertenecía, enseñaba que no controlamos lo que nos pasa, sino cómo reaccionamos ante ello. Si perdemos el tren, enfadarnos no nos llevará antes a casa. Si lo aceptáramos de verdad, viviríamos con mucha más calma.
Los estoicos consideraban que la virtud era el único bien verdadero y que la sabiduría consistía en distinguir lo que depende de nosotros de lo que no. Eso no significa conformarse con cualquier cosa, sino actuar con coherencia y dejar de sufrir por lo inevitable.
Por supuesto, hay preguntas que la filosofía antigua no resolvió. ¿Tenemos libre albedrío o somos fruto de las circunstancias? Todavía no hay nadie que haya dado una respuesta definitiva. Pero tal vez no haga falta. Basta con reflexionar unos minutos al día, cuestionarse las propias certezas y recordar que el éxito, como el enfado, es efímero. Quizá así encontremos esa plenitud que buscamos en lugares equivocados.
Перевод на русский
Тот, кто думает, что философия — удел пыльных библиотек, должен спуститься в метро в восемь утра. Там видны все дилеммы современной жизни: спешка, тревога из-за работы, ощущение, что ни на что не хватает времени.
Почти две тысячи лет назад уроженец Кордовы Сенека уже писал об этих проблемах. Стоицизм, школа, к которой он принадлежал, учил, что мы управляем не тем, что с нами происходит, а тем, как мы на это реагируем. Если мы опоздали на поезд, злость не доставит нас домой быстрее. Если бы мы по-настоящему это приняли, мы жили бы гораздо спокойнее.
Стоики считали, что добродетель — единственное истинное благо, а мудрость состоит в том, чтобы отличать то, что зависит от нас, от того, что не зависит. Это не значит довольствоваться чем угодно — это значит действовать последовательно и перестать страдать из-за неизбежного.
Конечно, есть вопросы, которые античная философия не решила. Есть ли у нас свобода воли, или мы — продукт обстоятельств? До сих пор никто не дал окончательного ответа. Но, может быть, он и не нужен. Достаточно несколько минут в день поразмышлять, поставить под сомнение собственные убеждения и помнить, что успех, как и злость, мимолётен. Быть может, так мы найдём ту полноту жизни, которую ищем не там, где нужно.
Вопросы к тексту
Ответы
- ¿Por qué menciona el autor el metro? — Para mostrar que la filosofía sirve en la vida diaria
- Según el estoicismo, ¿qué podemos controlar? — Nuestra reacción ante lo que ocurre
- ¿En qué se diferencia la actitud estoica de conformarse? — El estoico actúa con coherencia en lugar de resignarse ante todo
- ¿Qué propone el autor al final? — Dedicar un poco de tiempo a pensar sobre la propia vida
Слова из текста
el dilema — дилемма; la coherencia — последовательность, согласованность; la plenitud — полнота жизни, ощущение наполненности; el estoicismo — стоицизм; conformarse con — довольствоваться; la angustia — тревога, тоска; el libre albedrío — свобода воли; reflexionar — размышлять; efímero — мимолётный, недолговечный; la virtud — добродетель; la sabiduría — мудрость; cuestionarse — задаваться вопросом, ставить под сомнение.